קורס האקומי למטפלים ולמנחים
בחזרה לדף הקורסים והסדנאות הראשי »
מטרתו של הקורס למטפלים ולמנחים היא להפגיש את המשתתפים בו עם העמדה התודעתית המיוחדת להאקומי: גישה של קשב פתוח וחומל שהרוח ה"בודהיסטית" מנשבת בה. הקורס אינו מכשיר מטפלים בשיטת האקומי, אלא מעניק התנסות במצב תודעה חשוב זה שהשלכותיו מרחיקות לכת עבור המטפל והמטופל, המנחה והמונחה - ובדרכים ליצירתו.
צורה זו של קשב ונוכחות הינה גורם מפתח לעבודה בשיטה זו; היא אחד הקווים היסודיים המגדירים אותה, ולמעשה תומכת ומנתבת את התהליך הקבוצתי והאישי כולו. יכולת ההקשבה המקבילה - פנימה והחוצה - היא כלי מרכזי בעבודת ההנחייה והטיפול, והיא מורחבת כאן גם להיבט הגופני: בנוסף למתקבל משאר ערוצי החווייה, משתמש המטפל או המנחה בשיטת האקומי בהתבוננות פנימה בתחושות הגוף שלו עצמו כאמצעי לבחינת המועבר אליו מן המטופל או מהקבוצה, וכדרך בלתי אמצעית ליצירת קשר והזדהות עמוקים יותר עימם. הוא משתמש במידע המתקבל מן המישור הגופני שלהם: שפת הגוף, הבעות הפנים, טון הדיבור והמחוות האופייניות, כדי לחוש את המקום המנטלי בו הם מצויים באותו רגע, ואת העמדות ההרגליות המנחות אותם בהתנהלויותיהם הבינאישיות. אל תשומת הלב לרמות הפשוטות והשטחיות יותר של מישור זה נוספת ומתפתחת יכולת הבחנה בדקויות עמוקות ומעודנות יותר. עם הזמן, הולכים ומפתחים גם המטופלים והמונחים צורת התבוננות זו, והיא משמשת לפיתוח הרגישות והתקשורת ולהעמקת התהליך.
ביחס לצורת התבוננות זו חשוב להתעכב על שתי נקודות הנוגעות לעמדת המוצא התודעתית המשמשת קרקע ליכולת ההבחנה באחר. ראשית, המנחה אינו "יוצא מגדרו" על מנת להבחין ברמזים הלא מילוליים אצל המשתתפים. הוא לא "יוצא לציד" כדי להשיג דבר מה, כדי ל"לתפוס ולחזור עם שלל". זוהי התבוננות חסרת מאמץ הנובעת ממצב תודעתי של קשב פתוח. מתוך נוכחות נינוחה ומרווחת, וכפועל יוצא של הסריקה הפנימית הרגישה - מתאפשרת כניסה של מידע "נקי" ומעודן יותר אל תודעתו של המנחה.
הנקודה השנייה קשורה לחמלה ולאי-אלימות. כשלומדים לראות את האחר ואת העצמי יותר לעומק - חשוב לעשות זאת בצורה שאינה אלימה או פולשנית; לצאת מנקודת מבט אוהדת ואמפטית, ולהשתמש במידע כדי לעשות טוב. לכן עיקרון נוסף ובלתי נפרד מהשיטה הוא טיפוח 'נוכחות אוהבת' (Loving Presence). זוהי גישה לא שיפוטית ומקבלת באופן הכנה ביותר, בה שואבים השראה מן הכוחות והיופי המזוהים אצל האחר. האווירה הבטוחה והמיטיבה מעוררת מינימום התנגדויות ויוצרת מרחב המזמין תהליך עמוק של גילוי עצמי. עמדה תודעתית זאת - הפשוטה באופן מפתיע להשגה - משמשת לא רק כדי להעניק לאדם שמולנו תחושה בטוחה ומחזקת; באופן פרדוקסלי היא מכוונת בראש ובראשונה להיטיב עם המטפל עצמו ומטרתה העיקרית היא הזנתו המנטלית כאלטרנטיבה לשחיקה. מטפלים ומנחים המצליחים לאמץ תירגול זה מוצאים עצמם יותר ויותר מלאי השראה ואנרגיה בתום שעת הטיפול, ובד"כ לא מותשים ומרוקנים. אנו מכנים זאת "non egocentric nourishment".
מה יש להאקומי להציע לתרפיסטים:
- לפי ההערכות, כ-90% מחווייתו הרגשית של אדם מתבטאים באופן לא מילולי. המטפל בשיטת האקומי מבחין בסימנים לא מילוליים אלה ומגיב אליהם כאל סימני מפתח המצביעים על חומרי ליבה.
- כיוון שהמטפל מגיע מנוכחות אוהבת ומגישה ניסויית, רק מעט התנגדות מתעוררת אצל הקליינט - או כלל לא.
- גם התרפיסט "מוזן" ע"י הגישה של נוכחות אוהבת.
- הקליינטים מפתחים מודעות עצמית דרך מצב תודעתי של התבוננות שקטה בחוויה הנוכחית, ולומדים לשנות את התפיסות והמצבים הרגשיים של עצמם.
- המטפל והקליינט מעורבים שניהם בתהליך הטיפול כתרגול רוחני משחרר - מהווים מראות האחד לשני וזרזים לטרנספורמציה.
- גישה זו לתרפיה, ריפוי אישי ויחסים בין אישיים המבוססת על נוכחות אוהבת - עוזרת לקדם שלום ושלווה.
ניתן להזמין קורס האקומי בקבוצה מאורגנת של 8 משתתפים ומעלה. להזמנת קורס ולפרטים נוספים אנא צרו קשר.
האקומי היא יישום של הרוח הבודהיסטית בהקשר של יחסים בינאישיים ופיתוח מנהיגות; זוהי דרך לפתח רגישות ומודעות כלפי העצמי והאחר, גישה איכפתית ומקבלת ותיקשורת לא אלימה; ללמוד וליישם הלך רוח של הובלה קשובה, מתוך נוכחות מלאה וחסרת מאמץ.
הפעילות בהאקומי היא חווייתית, ומבוססת על התנסות ישירה ולא על הרצאות תיאורתיות; זאת מתוך ההבנה ששינוי אמיתי הינו תוצאה של ידע מעשי ומתרחש רק לאור חוויה חדשה. לאחר כל תרגיל מוקדש זמן לדיון, לעיבוד החוויה ולהבנתה. בנוסף, בהאקומי מתייחסים לכל מישורי החוויה, ולוקחים בחשבון גם את הגוף ואיתותיו כמקור מידע עשיר ומרתק. הדגש המושם על המצב התודעתי ותשומת הלב המופנית אל מה שמעבר למילולי ולמושגי מאפשרים מפגש עם מידע חדש על עצמנו ועל אחרים וביקור בטריטוריות פנימיות שהיו עד כה מחוץ להישג ידינו.
בין המיומנויות המתורגלות בסדנאות:
- נוכחות מלאה ולא שיפוטית;
- הקשבה מקבילה (פנימה והחוצה אל האחר);
- קריאת רמזים לא מילוליים לחוויית האחר;
- היכרות עם תגובותינו הפנימיות והשפעותיהן על סיטואציות שונות;
- מפגש לא פולשני עם הדרך בה אנו נתפסים ע"י אחרים;
- בחינת עמדת המנהיג - הקשבה תוך כדי דיבור; הנחייה מתוך נינוחות.
